Schrift auf Pergament

Gedichtauszug 4.6 (10)

Beitragsfoto: Schrift auf Pergament | © Gaby Stein auf Pixabay 

Walter Scott schrieb zwischen 1802 und 1804 das Gedicht „The Lay of the Last Minstrel“, in welchem er die Grenzsituation zwischen Schottland und England thematisiert.

Um auf dieses etwas längere Gedicht aufmerksam zu machen, gebe ich hier einfach einmal meine Lieblingspassage aus dem 1. Teil des sechsten von insgesamt sechs Gesängen, die dieses Gedicht ausmachen, wieder.

Breathes there the man, with soul so dead,
Who never to himself hath said,
This is my own, my native land!
Whose heart hath ne’er within him burn’d,
As home his footsteps he hath turn’d,
From wandering on a foreign strand!
If such there breathe, go, mark him well;
For him no Minstrel raptures swell;
High though his titles, proud his name,
Boundless his wealth as wish can claim;
Despite those titles, power, and pelf,
The wretch, concentred all in self,
Living, shall forfeit fair renown,
And, doubly dying, shall go down
To the vile dust, from whence he sprung,
Unwept, unhonor’d, and unsung.

Walter Scott, 1804

Und wer sich jetzt für das gesamte Gedicht interessiert, der findet es gleich hier.

Dass Gedichte durchaus sehr lang sein können, ist den etwas Älteren unter uns, die Schillers Glocke noch in der Schule auswendig lernen mussten, bereits bekannt.

Es geht aber auch anders. Deswegen stelle ich hier zum Schluss noch ein Gedicht von Matsuo Bashō aus dem Jahr 1686 vor:

Furu ike ya 
kawazu tobikomu 
mizu no oto

Matsuo Bashō, 1686

Auf Deutsch übersetzt lautet es etwa wie folgt:

Alter Teich
Ein Frosch springt rein
Platsch.

„In the beginning the Universe was created. This has made a lot of people very angry and has been widely regarded as a bad move.“

Douglas Adams, The Hitchhiker’s Guide to the Galaxy

MacBook

Wiederholungen & Anspielungen 4.8 (4)

Beitragsfoto: MacBook | © Gerd Altmann auf Pixabay 

Wiederholungen und Anspielungen sind ein besonderes Stilmittel, welches gerne auch in Filmen Verwendung findet. Wahrscheinlich trägt es wesentlich mit dazu bei, dass man heute noch James Bond Filme schaut, nur um festzustellen, wo man was und wie bereits schon einmal gesehen hat.

Noch interessanter wird es aber, wenn dies auch genreübergreifend geschieht.

Ein sehr schönes Beispiel findet sich im Film The Guard aus dem Jahre 2011, wo Brendan Gleeson as Sergeant Gerry Boyle das Folgende sagt.

„Let me put on something more uncomfortable.“

Gerry Boyle

Hübscher hat es bereits Lili von Shtupp, gespielt von Madeline Kahn, in Blazing Saddles (1974) formuliert.

„Won’t you excuse me for a moment while I … slip into something a little bit more … comfortable?“

Lili von Shtupp

Diesbezüglich unschlagbar bleibt weiterhin aber Jean Harlow als Helen in Hell’s Angels aus dem Jahre 1930.

„Would you be shocked if I put on something more comfortable?“

Helen

Damit Sie sich einen besseren Eindruck vom Sachverhalt machen können, füge ich hier eine Aufnahme von Jean Harlow mit anbei.

[Das Foto fiel einer meiner „Aufräumaktionen“ zum Opfer.]

„Chaque âge a ses plaisirs, son esprit et ses mœurs.“

Nicolas Boileau-Despréaux, L’Art poétique (1674)

Schimpanse

Problem thinker 5 (8)

Beitragsfoto: Schimpanse | © Pixabay

Über die nun folgende Frage stieß ich bereits vor ein paar Jahren im World Wide Web, und die dazu als Antwort beigelegte Kurzgeschichte gefiel mir so sehr, dass ich sie mit auf eine meiner eigenen Websites nahm. Leider blieb mir auch hier der Autor dieses Beitrags bis heute unbekannt.

Are you a problem thinker?

It started out innocently enough. I began to think at parties now and then to loosen up. Inevitably though, one thought led to another, and soon I was more than just a social thinker.

I began to think alone. “To relax,” I told myself. But I knew it wasn’t true. Thinking became more and more important to me, and finally I was thinking all the time.

I began to think on the job. I knew that thinking and employment don’t mix, but I couldn’t stop myself.

I began to avoid friends at lunchtime so I could read Thoreau and Kafka. I would return to the office dizzied and confused, asking, “What is it exactly we are doing here?”

Things weren’t going so great at home either. One evening I had turned off the TV and asked my wife about the meaning of life.  She spent that night at her mother’s.

I soon had a reputation as a heavy thinker. One day the boss called me in. He said, “Henry, I like you, and it hurts me to say this, but your thinking has become a real problem. If you don’t stop thinking on the job, you’ll have to find another job.” This gave me a lot to think about.

I came home early after my conversation with the boss. “Honey,” I confessed, “I’ve been thinking …”

“I know you’ve been thinking,” she said, “and I want a divorce!”

“But honey, surely it’s not that serious.”

“It is serious,” she said, lower lip aquiver. “You think as much as college professors, and college professors don’t make any money, so if you keep on thinking we won’t have any money!”

“That’s a faulty syllogism,” I said impatiently, and she began to cry. I’d had enough. “I’m going to the library,” I snarled as I stomped out the door.

I headed for the library, in the mood for some Nietzsche, with NPR on the radio. I roared into the parking lot and ran up to the big glass doors … they didn’t open. The library was closed.

To this day, I believe that a Higher Power was looking out for me that night.

As I sank to the ground clawing at the unfeeling glass, whimpering for Zarathustra, a poster caught my eye.

“Friend, is heavy thinking ruining your life?” it asked. You probably recognise that line. It comes from the standard Thinker’s Anonymous poster.

Which is why I am what I am today: a recovering thinker. I never miss a TA meeting. At each meeting we watch a non-educational video; last week it was “An Inconvenient Truth”. Then we share experiences about how we avoided thinking since the last meeting.

I still have my job, and things are a lot better at home. Life just seemed … easier, somehow, as soon as I stopped thinking.

„Alle Würde des Menschen besteht im Denken …
All seine Pflicht ist richtig zu denken.“

Blaise Pascal, Pensées (1670)